Как лечились древние нанайцы. Продолжение

Лечение от ревматизма, радикулита, артрита

Многие нанайцы страдали от боли в спине и судорог в ногах – ревматизм сопровождал их на протяжении всей жизни. Нанайские охотники и рыбаки лечились самостоятельно и ни в какие больницы не обращались. Травники настойчиво искали средства, способные пусть и не полностью излечить мучительные боли, но хотя бы на время облегчить их.

Зимой чаще всего прибегали к лечению хвойными ваннами. Свежесрубленные ветки ели аянской измельчали и заливали кипятком в корыте или котле и на 30 минут опускали в настой больные ноги и руки. После процедуры полагалось полежать в тепле и не выходить на улицу. Лечение продолжалось 5-7 сеансов, с двухдневными перерывами.

Ранней весной ревматизм лечили ваннами из молодых побегов ивы козьей либо ивы Шверина – их заросли густо покрывают берега рек и озер на территории Хабаровского края и сегодня.

Летом ванны устраивали из полыни Гмелина или полыни побегоносной (другие виды полыни для лечения бесполезны). Был в ходу также экспресс-метод лечения с помощью этих двух видов полыни. Распаренная горячая трава прикладывалась к участкам тела, где человек испытывал боль и ломоту. Сверху горячий компресс закутывался тряпицами и одеялом.

Популярным было лечение от ревматизма с помощью ванны из рябинника обыкновенного, собранного в период его цветения. Помимо рябинника, для снятия боли использовали также зверобой большой.

При лихорадке нарезали ивовые ветки и наполняли ими бочку примерно наполовину. Затем ветви заливали крутым кипятком и когда температура падала до уровня, переносимого больным, помещали человека внутрь и пропаривали его столько, сколько он мог терпеть.

При артрите к рукам или ногам человека плотно привязывали веточки малины и поливали их горячей водой. Сеансы устраивали ежедневно, в течение 5-7 дней.

Существовал также «сухой» рецепт ванны для страдающих от ревматизма и радикулита. Для нее скашивали разнотравье, где обязательно должен быть «охохин» – дудник амурский или дудник даурский.

Скошенную траву с дудником собирали в небольшую копну, утрамбовывали и оставляли преть на два-три дня в зависимости от погоды. В преющую горячую копну помещали больного. Держали человека в копне до появления обильного пота.

Через день процедуру повторяли, добавив в копну свежую траву с дудником. Лечение продолжалось до тех пор, пока знахарь не определял, что у пациента появился «чистый пот», выступающий на всем теле как роса.

Острые приступы ревматизма нанайцы лечили припарками из звездчатки Бунге.

При сильных суставных болях врачеватели использовали ядовитые растения: клубни борца, или аконита дуговидного. Реже прибегали к борцу Щукина: растение помещали на предварительно раскаленный железный лист и брызгали водой. Больные ноги держали над ядовитым паром. Вдыхать его было запрещено.

При суставном ревматизме готовили мазь из муравьев. Их собирали в банку с небольшим количеством рыбьего жира. Добавляли немного скипидара и растирали в кашицу. Полученной мазью натирали ноющие участки тела.

Простуда

При лечении простуды, сопровождаемой кашлем и ломотой в теле, применялись «нанайские горчичники». Запаривали свежую траву «бейван» – прострел китайский или траву «уйгуй» – прострел поникающий. Эти растения относятся к семейству лютиковых. Обращение с ними требует большого внимания и осторожности, так как они оба ядовиты.

Из листьев европейского вида прострела фармакологи позже выделили высокоактивные вещества, убивающие бактерии и микробов. У нанайцев эти растения считались очень эффективными и у многих их запас хранился в домашних аптечках, отдельно от других трав, чтобы избежать случайного попадания внутрь организма.

Отеки ног

Их лечили ваннами из скерды кровельной – растения из семейства сложноцветных, сорняк. К слову, в народной медицине жителей европейских стран припарки из скерды кровельной применяются по сей день для лечения фурункулезов.

Также для лечения отекших ног у нанайцев было принято использовать многочисленные лишайники.

Грязно-серый, невзрачный на вид лишайник уснею, можно было найти и собрать повсюду и в любое время года. Его заваривали кипятком, настаивали и использовали для горячих ножных ванн.

Если к ревматическим болям прибавлялся кожный зуд, знахари рекомендовали ванны, приготовленные из коры молодых побегов и листьев ореха маньчжурского.

Для лечения тромбозов конечностей, вызванных расширением и закупоркой венозных сосудов, нанайцы готовили необычную ванну.

В сенную труху добавляли траву ломоноса бурого или ломоноса маньчжурского. Полученную смесь заливали кипящей человеческой мочой. Когда она начинала остывать, опускали в нее ноги и держали до полного охлаждения ванны. Процедуру повторяли три-четыре раза 7-10 дней. Лечение считалось очень успешным, хотя, по отзывам, весьма болезненным.

Повышенную детскую нервозность принято было лечить ванной из чертополоха курчавого. Легко возбудимых детей травники советовали купать в напаре из этой внешне непримечательной травы. Любопытно, что в народной медицине жителей Европы сохранились рецепты лечения перемежающейся лихорадки при помощи родственного вида растения – чертополоха поникшего.

Простуда

При первых признаках простуды и при переутомлении рекомендовалось натереться «чизомайко» – отваренными в слабосоленой воде соцветиями цветущей пижмы (траве нужно дать остыть).

Лечение ран

Травмы и ранения постоянно сопровождали нанайских охотников и рыбаков. Поэтому способов врачевания ран, закрытых переломов, долго незаживающих язв и различных повреждений кожи в народной медицине аборигенов Приамурья было много.

Лечение делилось на домашнее (длительное) и «экспресс-методы» – к ним прибегали прямо в тайге или на берегу реки или озера.

Лучшим ранозаживляющим средством в таежных условиях считался луб разных деревьев. Особенно ценился «бурункулэ» – ясень маньчжурский. Нанайцы снимали с дерева кусок коры размером чуть больше площади поражения и внутренней стороной прикладывали его к ране. Небольшая ранка быстро затягивалась. По-видимому, это объясняется тем, что в коре «бурункулэ» содержатся дубильные вещества.

Помимо ясеня, нанайцы лечили небольшие раны и ссадины лубом бархата амурского, а также замазывали рану смолой ели аянской.

Для лечения долго незаживающих ран и наружных язв часто использовали хатола – порошок из луба маакии амурской. Еще в прошлом веке этот порошок считался очень эффективным средством для лечения в таких случаях.

Альтернативное средство для лечения долго незаживающих ран и язв – порошок гравилата аллепского.

Летом «экспресс»-лечение небольших порезов и ссадин проводили с помощью кровохлебки мелкоцветковой. Листья немного растирали в руках и затем прикладывали к ранке и завязывали тканью. Если ее поблизости не было, применяли листья частухи восточной.

Лучшей присыпкой для ссадин и мокнущих корост считался порошок из спор папоротника страусопера.

В походных условиях нанайцы присыпали мокнущие раны пеплом из сожженного ясеня или элеутерококка, либо пеплом от соплодий рогоза широколистного.

Для лечения рваных ран и глубоких порезов использовалась специальная мазь: одна часть смолы ели аянской и две части медвежьего жира.

На медленном огне растапливался чистый медвежий жир, затем в него небольшими порциями добавляли кусочки смолы. В нужный момент травник добавлял в варево щепотку заранее приготовленной медвежьей желчи, или, если ее нельзя было достать, желчи сазана.

Важно было угадать нужный момент, когда пузырьки на вареве пропадали. Нужно было не мешкая снять посудину с огня и оставить ее остывать на полчаса. Недодержанная или передержанная мазь считалась неэффективным средством. Хранилась она долго. Перед употреблением ее слегка подогревали и накладывали на рану в виде гипсовой повязки.

Лечение бородавок и мозолей

Общепризнанным лечебным средством для сведения бородавок и лечения мозолей считался свежий сок молодых корней маакии («хатолы»). Рекомендовалось систематически натирать ненужные образования на коже срезами корешков этого дерева.

Ожоги

На пораженный участок кожи натягивали щучью кожу.

Опрелости ног

При опрелостях ног нанайцы применяли в качестве присыпки нижние, потемневшие и хрупкие части мха сфагнума.

Лечение туберкулеза

Варево дегтеобразного вида, приготовленное из луба девяти видов деревьев.

В равных частях соскабливали ножом лубяной слой с кедра корейского, ели аянской, березы маньчжурской, березы даурской, клена зеленокорого, липы амурской, маакии амурской, ясеня маньчжурского и дуба монгольского.

Дома свежий порошок девяти деревьев перемешивали и заливали водой. Вываривали до тех пор, пока не получалась темная клееобразная масса.

Длительность варки зависела от количества заготовленного сырья и могла длиться не один день. Иногда в сбор добавляли мелконарезанные корни пиона белоцветкового, или женьшеня.

Нанайцы очень дорожили этим снадобьем, используя его не только для лечения туберкулеза, но и для врачевания самых тяжелых ран. Хранили его в плотно закрытой темной банке годами.

Для лечения туберкулеза примерно 20-30 граммов массы разводили в пол-литре водки или в таком же количестве теплой воды. Пили три-четыре раза в день по столовой ложке.

Зуд от укусов комаров

Для снятия сильного зуда от укусов летающих насекомых пораженные места растирали свежей травой рдеста пронзеннолистного. Хорошим противовоспалительным и дезинфицирующим средством также считался шампиньон четырехспоровый. Тонкий слой плодового тела гриба накладывался на воспаленное место.

Средство омоложения

Самым эффективным и проверенным средством вернуть себе молодость у нанайцев считались молодые, неокостенелые рога изюбра.

Уже в наше время медицина подтвердила, что в них действительно содержатся самые разнообразные органические и минеральные вещества, примерно четверть «таблицы Менделеева». Так что можно утверждать, что положительное физиологическое влияние вытяжки из пантов получило научное подтверждение. Пантокрин – общепризнанный в научной медицине препарат, получаемый из рогов пятнистого оленя, марала, а также изюбра.

Нанайцы, как и другие коренные народы Приамурья, с давних пор использовали это средство. Знаменитый исследователь и писатель Владимир Арсеньев упоминал в своих записях о том, что в нанайских жилищах под коньком у самой крыши «сваренные панты и высушенные оленьи хвосты висели рядами».

Отстреливали изюбра в июне, когда панты достигали наибольших размеров. Рога убитых самцов спиливали, сушили, а затем измельчали и настаивали на водке или засахаривали, предварительно нарезав на кусочки длиной 2-3 см. Спустя некоторое время они принимали консистенцию мармелада. Настой из пантов употребляли в качестве тонизирующего средства – не более двух маленьких рюмок ежедневно.

Тонизирующий настой также готовили из хвостов изюбра.

Общеукрепляющее средство

Вместо БАДов и витаминов народная медицина нанайцев рекомендовала употреблять желчь животных, в первую очередь – медведя и уссурийского кабана.

При разделке туши убитого медведя извлекали желчный пузырь целиком, высушивали и растирали его.

Порошок добавляли в пищу или чай больному в качестве общеукрепляющего средства. При остром недуге или резком упадке сил желчь пили в свежем виде.

Боль в ушах

Воспаление уха лечили тоже сами. В больное ухо закладывали кусочек мозга только что пойманной рыбы.

Нарушения пищеварения

При сильных желудочных болях и жидком стуле нанайцы прибегали к отвару из веточек «пактюлы» — омелы окрашенной. Это растение-полупаразит легко было найти на ветвях живых деревьев — тополя, ивы, липы, клена и других.

При тяжести в животе зимой нанайцы лечились, заваривая собранную и высушенную летом траву кровохлебку мелкоцветную.

Хронические заболевания желудка с мучительными болями нанайцы лечили снадобьем из фиалки маньчжурской. Собрать ее было делом нелегким, так как растет она небольшими группами на сухих лугах, на горных склонах, или в зарослях кустарников.

Для отвара брали 10 цветков заливали их двумя стаканами воды и кипятили до тех пор, пока вода не убывала наполовину. Затем доливали до исходного количества и вновь кипятили до получения одного стакана отвара. Его тщательно процеживали, охлаждали и пили трижды в день.

Женские болезни

Травники лечили женщин плодами софоры желтеющей («годиалхин») – их нужно было просто жевать.

Глазные болезни

При воспалении глаз использовали желчь соболя, разведенную в теплой воде. Смоченную тряпочку прикладывали к больным глазам.

Также распространен был другой способ лечения. Для этого собирали личинок мух (их специально разводили на гниющих остатках пищи). Биомассу хорошо промывали водой, высушивали на деревянной доске и растирали в порошок. Использовали его для припудривания воспаленных век глаз для предотвращения нагноения.

Уже в современных лабораториях было доказано, что порошок из личинок мух в самом деле обладает бактерицидным действием, в частности, способен убивать гноеродные бактерии.

Ну как не поразиться наблюдательности народа Дерсу!

Часть первая