День осетинского языка и литературы: что нужно знать об уникальном языке

     Ежегодно 15 мая отмечают День осетинского языка и литературы. Самые яркие мероприятия в честь этого события традиционно проходят в Северной Осетии – регионе, где по исторически сложившимся обстоятельствам проживает больше всего осетин. Но представители этого народа найдутся и в других регионах России, в том числе в Хабаровском крае. Поэтому в этой статье мы решили рассказать, в чем уникальность осетинского языка и сегодняшнего праздника.

     Начнем с того, что День осетинского языка и литературы был учреждён в 2003 году с целью сохранить родную культуру осетинского народа. Дата связана с днём выхода в свет в 1899 году книги основоположника осетинского литературного языка Коста Хетагурова «Ирон фæндыр» («Осетинская лира»).

     «Ирон фӕндыр» по праву считается жемчужиной осетинской поэзии. Этот сборник стал одной из первых публикаций художественного литературного произведения на осетинском языке. В стихотворном языке Коста Хетагурова органично сплелись народный язык и новые литературные формы, а неповторимый, живой, всегда современный голос автора, говорит с читателями на вечные темы. Жизнь горцев, пронзительное отражение чаяний и надежд осетинского народа, дух и плоть национальной идеологии — все это буквально оживает на страницах произведений Коста Хетагурова:

Я счастия не знал, но я готов свободу,
Которой я привык как счастьем дорожить,
Отдать за шаг один, который бы народу,
Я смог когда-нибудь к свободе проложить.

Коста Хетагуров (1859–1906)

     
     Большой вклад в развитие языка внес Василий Иванович Абаев — ученый с мировым именем, посвятивший науке более 80 лет. Его называли образцом глубины знания языка до тонкой материи. Его любовь к родному языку была столь заразительна, что сегодня студенты и ученые в России и других странах с удовольствием изучают осетинский язык. Ведь осетинский язык, относящийся к иранской языковой группе, является единственным преемником скифо-сармато-аланского языка, что делает его уникальным памятником самобытности, истории и культуры осетинского народа.

     Васо Абаев всегда говорил о том, что одно дело — происхождение языка, а другое — его дальнейшая история. Вследствие взаимодействия с другими народами, язык меняется и обновляется. Знать язык — это значит знать разговорную речь, литературные произведения, читать и писать на языке. Поэтому он в течение 50 лет работал над уникальным «Историко-этимологическим словарем осетинского языка», где каждая статья сопровождена не только осетинским материалом, но и лексическими соответствиями из более чем 190 языков, диалектов и наречий мира (иранских, западноевропейских, кавказских, тюркских, монгольских, финно-угорских). Эта наглядность дает понимание истории, культуры, языка осетинского народа в тесной взаимосвязи с другими народами.

Василий Иванович Абаев  (1900 - 2001)

     А теперь расскажем некоторые факты об этом удивительном языке:

• Предшественником современного осетинского языка является аланский язык — язык племени аланов, с начала I века н. э. расселившихся в Предкавказье, Приазовье, Крыму и бассейне Дона. Осетинский язык сохраняет следы древних контактов с германскими, тюркскими, славянскими и финно-угорскими языками;
• Это единственный язык иранской группы, у которого есть носители на территории России;
• В современном осетинском языке выделяется два основных диалекта — иронский (ирон) и дигорский (дигорон). При этом иронский диалект является основным — количество его носителей в три раза превышает число носителей дигорского;
• Одна из особенностей осетинского языка — двадцатеричная система счёта. Цифра 20, как основа в процессе счёта, использовалась и была распространена в Европе несколько веков назад;
• Современная осетинская письменность основана на алфавите, созданном российским академиком Андреем Шёгреном в 1844 году. Он был составлен на основе русской графики, но имел много дополнительных символов;
• В осетинском языке имеется буква ӕ. Если хотите найти текст на осетинском языке – ищите именно эту букву в словах. Кириллица используется во многих языках, но эта буква в сочетании с кириллицей – верный признак осетинского языка;
• В осетинском языке есть категория определённости существительного. И выражается она очень интересным образом. Скажем, есть у нас топОр с ударением на втором слоге. Для осетина будет совершенно ясно, что это какой-то неопределённый – возможно, совершенно неизвестный ему топор. Чтобы указать, что данный конкретный топОр очень хорошо ему известен, осетин сместит ударение со второго слова на первый и скажет: тОпор. И будет прав. Ну а точнее, он скажет: фӕрӕт – с ударением на второй слог, если топор ему неизвестен, или же с ударением на первый, если речь идёт о конкретном топоре. Причём это работает, только если ударение изначально падает на второй слог, и никак не наоборот;
• В осетинском языке выделяется (как правило) 9 падежей, среди которых есть такой интересный персонаж, как совместный падеж, который отвечает на вопросы: С кем? С чем? Например: арсимӕ – с медведем (арс – медведь, –имӕ – суффикс совместного падежа);

     И напоследок. Согласно данным самого известного в мире языкового справочника «Ethnologue», к началу 2021 года в мире насчитывается 597 450 носителей осетинского языка. А в издании ЮНЕСКО «Атлас языков мира, находящихся под угрозой исчезновения» осетинский язык отнесён к категории уязвимых (vulnerable), область применения которых ограничена.

Памятник букве ӕ — арт-объект, расположенный в Республике Северная Осетия — Алания