17 июля - День этнографа

     Российские ученые–историки, специализирующиеся на изучении этносов, ежегодно 17 июля отмечают свой профессиональный праздник. В сферу их интересов входят культура, язык, религия, традиции, искусство и обычаи народа, выбранного ими в качестве объекта изучения.

     В этот день родился, пожалуй, самый знаменитый русский путешественник, антрополог и этнограф Николай Миклухо-Маклай, имя которого овеяно тайнами и легендами. Он первым из европейцев начал изучать территорию Новой Гвинеи и ее обитателей.

     На аборигенов яркая личность Николая Николаевича произвела настолько глубокое впечатление, что они дали ему имя «Человек с Луны» и назвали в честь его северо-восточное побережье Новой Гвинеи. Николай Николаевич показал пример истинного гуманиста, призывая уважать в равной степени права и свободы каждого народа. Этнографы по сей день называют свой праздник «миклухов день» и считают, что по-настоящему узнать и понять менталитет народа можно только испытывая к нему неподдельный интерес и пристрастие.

     Приамурье, в отличии, скажем, от Камчатки, долгое время оставалось неизученным, практически «белым пятном» на карте российской науки. Целенаправленное изучение Приамурья, также как и Сахалина, и современной территории Приморья с точки зрения географии, этнографии, археологии началось с момента присоединения этих обширных земель к России.

     Основу для этих исследований заложили крупные научные экспедиции, и в их числе Колымская под руководством Ф. П. Врангеля (1820–1824), экспедиция А. Ф. Миддендорфа (1844–1845), Амурская экспедиция под руководством Г. И. Невельского (1850–1855), первая естественно-научная экспедиция в Приамурье (1854–1856), в которой участвовали члены Императорского Русского географического общества натуралист и путешественник Р. К. Маак, ботаник К. И. Максимович, этнограф и зоолог Л. И. Шренк.

     Леопольд Иванович Шренк, русский зоогеограф, этнограф, антрополог, родился в 1826 году. Он прожил не такую уж и длинную жизнь - всего 68 лет, но его вклад в российскую и мировую науку трудно переоценить.

     После окончания Тартуского университета, он два года учился в Германии, получил диплом доктора философии. В его жизни все было подчинено науке, и его по праву называют одним из первых исследователей Уссурийского края.

     Шренк совершил кругосветное путешествие, переплыв два океана и в 1854 году прибыв на Камчатку. Потом он с юга обогнул остров Сахалин, подошел к заливу Де-Кастри и оттуда на шхуне достиг устья Амура, высадившись в Николаевском порту. Осень и зиму исследователь посвятил изучению Нижнего Приамурья и побережья Сахалина, а весной 1855 года поднялся к верховьям левого притока Амура — реке Горин, затем от озера Большое Кизи прошел по Амуру до устья Уссури и по ней до реки Хор.

     Через год Шренк отправился на Сахалин, где преодолел Сахалинские горы и по реке Тымь достиг Ныйского залива, летом проплыл вверх по Амуру и Амгуни, а зимой 1857 года вернулся в Петербург, доставив туда богатые зоологические и этнографические коллекции.

     По итогам «кругосветки» Л. И. Шренк написал и издал четырехтомный труд на немецком языке «Путешествия и исследования в Амурском крае». Третий том, полностью посвященный этнографии Приамурья, переведен на русский язык и опубликован в трех частях под названием «Об инородцах Амурского края» - это настольная книга каждого этнографа, интересующегося этносами Дальнего Востока.

     Основатель советской этнографической школы Лев Яковлевич Штернберг назвал Шренка «Колумбом этнографии Приамурского края», а другой известный дальневосточный этнограф Иван Алексеевич Лопатин отмечал, что Шренк «собрал огромный материал, и в итоге его труд — основное руководство для каждого занимающегося этнографией русского Дальнего Востока».

     Действительно, работа Шренка «Об инородцах Амурского края» стала первым научным изданием, где детально описаны материальная и обрядовая культура народов Приамурья и Сахалина, обозначены вопросы их этногенеза и впервые упоминалось о нивхах. В память о Шренке на юге Сахалина есть короткий хребет, названный его именем.

     Первыми исследователями российского Дальнего Востока стали и православные миссионеры. Обращая коренное население в христианство, священники, чтобы вести проповеди, изучали их язык, обычаи, записывали легенды. Важную лепту в изучение амурских народов внес Александр Матвеевич Протодиаконов (1835–1902), представитель известной хабаровской семьи священнослужителей Протодиаконовых.

     В 1864 году он уехал в низовья Амура, два года прожил среди гольдов (устаревшее название нанайцев), изучал их язык, составил гольдский словарь, написал учебник грамматики и перевел на гольдский (нанайский) Библию.

     Другой представитель этой священнической семьи — о. Прокопий Протодиаконов — тоже переводил для неофитов православные книги, а также записывал их фольклор, опубликовав впоследствии книгу под заголовком «Гольдские песни, былины и сказки».

     Газета «Приамурские ведомости» 29 января 1895 года опубликовала статью «Об объездах духовными лицами острова Сахалина с миссионерскими целями», где говорится, что некоторые священники по личной инициативе отправляются в стойбища, где совершают православные обряды для крещеных инородцев, и подчеркивается: «...кроме религиозно-нравственной пользы, приносимой инородцам острова, учащение объездов духовными лицами могло бы оказаться весьма полезным еще и в этнографическом отношении, так как на этих духовных лиц может быть возложена обязанность знакомиться с нравами и обычаями инородцев и собирать о них необходимые статистические сведения, которые до настоящего времени очень бедны и часто гадательны».

     Среди современных этнографов хотелось бы вспомнить также известных дальневосточных ученых, супругов Юрия Александровича и Лидию Ивановну Сем, посвятивших свою жизнь изучению народов Дальнего Востока. Темой изучения Юрия Александровича был родовой строй нанайцев. Его супруга, будучи филологом, изучала диалекты нанайского языка (бикинский диалект).

     Юрий Александрович и Лидия Ивановна считаются создателями дальневосточной школы этнографов и фольклористов. Записанные ими во время экспедиций сказки народов Амура были переведены на многие языки мира. Ю.А. Сем – автор более 350 научных работ, посвященных истории и этнографии народов Дальнего Востока.