Якутский праздник «Ысыах» отпраздновали на берегу Амура

«Сегодня мы традиционно уже в 50й раз на берегу Амура отмечаем якутский национальный праздник Ысыах, – сказал в приветственной речи постоянный представитель Республики Саха (Якутия) по Дальневосточному федеральному округу Ким Борисов. – Этот праздник олицетворяет встречу лета и благословения нашим предкам и нашим духам, сегодня мы приносим всем божествам наши молитвы, наши благословения, чтобы всем ниспослали благодать и счастье».

В Хабаровске праздник уже традиционно отмечается весной, хотя в самой Якутии он приходится на День летнего солнцестояния.

Первое, что видели хабаровчане, подъезжающие к «Экопарку», – вереницу машин, припаркованных у обочины, потому что места на стоянке закончились очень быстро. Позже организаторы сообщили, что мероприятие посетило около 500 человек. Отличный показатель для события, проходящего за пределами города.

На территории базы отдыха гостей встречали люди в национальных якутских костюмах и показывали, как найти дорогу к праздничной площадке. Звуки музыки и громкие разговоры на якутском не давали возможности ошибиться. Большая поляна оказалась украшена цветными флажками и колоритными коврами. Похожие текстильные изделия лежали на зрительных местах, добавляя уюта и теплоты уличному мероприятию.

По традиции Ысыах начался с обряда кормления огня. Пока мужчины разжигали дымокуры – тюптэ, девушки в белых национальных платьях-халадай очищали поляну, отгоняя злых духов пучком из конского волоса. Многие зрители встали со своих мест и подняли руки ладонями к небу. Так делали родители и деды якутов, также делают и они.

«Для меня Якутия – это про доброту, – говорит гостья Ысыаха хабаровчанка Юлия. Девушка раньше бывала в Республике Саха и участвовала в народных праздниках. – Очень интересна якутская языческая культура, то, как они верят в духов, как общаются с ними, уважают. Сегодня мы видим, как обычаи объединяют людей. В обычной жизни ты никогда не подумаешь, что этот человек в джинсах и кроссовках встанет во время обряда и будет подпевать сакральным песням. Это единение и сплочение народа вокруг своих традиций очень поразило».

После обряда радушные якуты напоили зрителей кумысом и накормили оладьями. Эта еще одна традиция Ысыаха – устраивать застолья и радушно кормить гостей.

Программа праздника была насыщена колоритными номерами. Зрители посмотрели отрывок из Олонхо «Светлоликая Туйаара Мако» Платона Ойунского. Олонхо – это древнейшее эпическое искусство якутов, которое занимает центральное место в якутском фольклоре. Также гости праздника познакомились с разнообразием национальных костюмов народа Саха.

«Считается, что история традиционной одежды Саха начинается в XIII веке, – вещал со сцены ведущий Кэскиль. – Тогда для тепла использовались меха и кожа животных и грубое сукно. Украшалось одеяние национальным орнаментом, который наносился на ткань путем вышивки. Когда якуты освоили скотоводство, основным материалом стал мех домашних животных. Им же и декорировался костюм, например, нашивались манжеты или воротники».

С помощью танцевально-театральных постановок организаторы рассказали гостям о богатствах южной Якутии: о реках, тайге, угле и уникальном камне чароите. В программе было много чарующих танцевальных номеров и зажигательных песен. На одной из них гости спонтанно собрались в то, что по незнанию можно принять за хоровод. Чуть позже всех гостей праздника пригласили присоединиться к этому традиционному обрядовому танцу народа Саха.

Со стороны танец Осоухай напоминает хоровод – люди берутся заруки и идут по кругу. Но, если присмотреться, заметно, что якуты по-другому держатся за руки, иначе ставят ноги, а еще повторяют вместе обрядовые слова. Массовый танец стал кульминацией праздничного дня. Впереди гостей ждало еще множество интересных номеров, включая выступление Якутского духового оркестра «LENS RIVER BRASS», импровизация от народных артистов Республики Саха Якутия Клавдии и Германа Хатылаевых и многое другое.

Во время праздника на территории «Экопарка» работала ярмарка изделий ручной работы. Часть товаров была сделана руками эвенкийских мастериц из якутского поселка Иенгра. Были там и женские обереги-украшения, и обереги для дома, и шумовые инструменты для изгнания злых духов.

После каждой приветственной речи на якутском спикеры и зрители из числа якутов и якутян трижды кричали «Уруй Айхал», что в переводе на русский означает «Слава Родине!». Такое единение и патриотизм к малой родине стал хорошим примером для всех присутствующих.