27 августа 2025
Счастливая колыбель
Портал «Многоликий Хабаровский край» продолжает знакомить вас с традициями дальневосточных этносов.
Предки коренных малочисленных народов Севера с особой заботой относились к новорожденным детям и искренне верили, что соблюдение определенных традиций, передаваемых из поколения в поколение, способно защитить младенцев от воздействия злых духов.
У нанайцев, если на свет появлялся слабый ребенок, его родители совершали обряд пропускания младенца через солбон. Это приспособление, напоминавшее обруч, хранилось в каждой семье.
Семейной реликвией в нанайском доме была и колыбель. Если же ребенок был первенцем, нанайцы никогда не готовили колыбель заранее. В первые дни после рождения ребенка его укладывали на крышку берестяного короба или в прутяную посуду – соро, предварительно постелив туда стружки и накрыв тканью.
Спустя 7 дней после появления на свет новорожденного, мать или бабушка перекладывала его в колыбель, которую должен был изготовить отец или дед наследника. Днем младенец спал в колыбели, а ночью –в легкой берестяной зыбке - дури.
Нанайцы называли «счастливой» колыбель, которой пользовалась семья, где выросло много здоровых детей. Особенно ценилась колыбель, передаваемая от прадеда или прабабушки. Будущая мать заранее иносказательно просила одолжить ей такую колыбель: «Эту посуду одолжите, чтобы мне хранить в ней кое-какие вещи».
«Счастливую колыбель» берегли и с гордостью показывали родственникам: «Эта колыбель всех моих детей поставила на ноги!».
Пустую колыбель нельзя было качать: боялись, что злой дух займет место ребенка и будет вредить здоровью новорожденного. От козней амбана нанайцы старались оградить охранительными оберегами. Это могли быть когти совы, рыси или медведя. Самыми надежными оберегами считались клыки медведя или кабана.
Покой младенца оберегал также и его «двойник» - амулет. «Одежду» для нег шили из той же материи, что и младенцу. Ребенок, подрастая, носил его на груди, как амулет удачи. «Двойника» окуривали дымом болотного багульника и подносили ему жертвенную пищу.
Когда дети начинали ходить, чтобы запутать амбана, девочку одевали в одежду мальчика и наоборот. На ноги также надевали обувь из разных пар. На спину детского халата пришивали иглы ежа, чтобы отпугнуть злых духов. Когда же ребенок достигал трех лет, его родители совершали обряд, которым благодарили духов, помогавшим выходить ребенка.
Фото из открытых источников
