26 сентября 2025
Мастера Хабаровского края: орнамент
Орнамент - это тот язык, на котором история народа говорит с нами. И если научиться его понимать, сама история будет говорить с вами.
Памятники орнаментального искусства представляют собой по меткому выражению российских этнографов, «чуткие индикаторы этнических отношений». В них выражается сама душа народа, его менталитет. Так исследования орнамента коренных этносов Дальнего Востока в качестве исторического источника позволили ученым скрупулезно изучить и точнее понять саму суть их культуры, взаимопроникающее влияние окружающих народов, включая и более развитые цивилизации.
В стиле орнамента заложены основные координаты художественного творчества любого этноса. Это своего рода модель видения гармонии мира, в которой условным языком выражены мысли, мечты и понятия о красоте человека и окружающего его мира.
При всей схожести орнаментов этносов Приамурья, каждый из них имеет свои отличия. Cпециалист, например, всегда отличит ульчский орнамент от любого другого.
Ученые выделяют два логически следующих друг за другом этапа в развитии орнаментальных мотивов ульчей, отражающих многовековую историческую эволюцию их развития. На первом этапе эти мотивы сохраняли свою натуралистическую концепцию. Позднее эти простые мотивы подверглись ассимиляции со стороны уже сложившихся традиционно-стилевых («родовых») структур.
У нивхов, негидальцев, ороков декоративно-орнаментальное начало было преобладающим в течении многих веков и остается таким же и по сей день. У других же малочисленных этносов Приамурья и Охотоморья через всю историю развития их культуры наглядно прослеживается ориентация на реализм, изобразительную конкретность.
Для бытового искусства ульчей в целом характерно стремление к сильной стилизации орнамента с весьма сложным кодом. В этом направлении преобладала декоративно-орнаментальная концепция. В украшении же предметов ритуального назначения (шаманские бубны, халаты, передники и другие предметы, используемые во время камлания), ведущей линией всегда было реальное изображение зооморфных, геометрических и других элементов композиции. По мнению ученых, именно такие изображения помогают постичь тайны миропонимания ульчей.
В ульчских орнаментах практически нельзя найти композиции, где бы не было динамизма, движения. Для их передачи используются в том числе и спирали, волны, которые идут не только по горизонтали, но и как бы из глубины.
Встречаются и очень сложные композиции из птиц и рыбодракона. Такой трехсоставной по мотивам орнамент можно увидеть также и у нанайцев. Нет ничего удивительного в том, что амурские этносы, промышлявшие рыбалкой, изображали в своих орнаментах рыбу.
А вот включение в орнамент птиц (по мнению ученых, это орел), связано с тем, что амурские народы видели в нем защитника, охранявшего не только лабазы с рыбой, но и самого человека.
Фото: архив минприроды края
В статье использованы материалы монографии П.Я. Гонтмахера «Ульчи. Человек. Время. Культура»
